ايفان بونين
ترجمها عن النص الروسي وقدم لها : جودت هوشيار
(موقع الناس)
كلمة تقديم
هذه القصة فريدة من نوعها ، حيث
يتداخل فيها النثر الفني والشعر، على نحو لا
يمكن الفصل بينهما ، دون الأخلال بسياقها ،
وبنائها ، وقيمها الجمالية العالية .
قصص بونين أشبه بالشعر المنثور، بجمال لغتها ، ومعمارها الفني المحكم ، بحيث لا تستطيع أن تحذف كلمة واحدة من أي نص سردي له دون أن يترك فراغاً ، أو تستبدلها ، دون أن يتشوه المعنى .
ولا ننسى أنه بدأ حياته شاعراً مجيدا ، ونال أهم جائزة أدبية روسية في العهد القيصري ، وهي جائزة " بوشكين " في عام 1903 عن ديوانه " سقوط أوراق الشجر " ، ونال الجائزة ذاتها للمرة الثانية في عام 1909 عن الجزئين الثالث والرابع من مجموعة مؤلفاته الكاملة .،وانتخب على إثرها عضواً فخرياً في اكاديمية العلوم الروسية . وظل طوال حياته الأبداعية يكتب الشعر أحياناً ، ولكنه معروف في المقام الأول ككاتب قصصي من طراز رفيع . ويشكل مدرسة متميزة في فن القصة القصيرة ، كسلفه العظيم أنطون تشيخوف .
إن الحب العارم، لا يمكن أن يدوم طويلاً ، أو يكون له نهاية سعيدة . واذا إنتهى بالزواج –على أحسن الفروض – يكون حال الزوج ، كما جاء في المثل الفرنسي : " من يتزوج عن حب ، تكون لياليه طيبة وأيامه تعيسة ". وهذا ما كان يؤمن به بونين ، وقال – في أكثر من مرة – إن الحب الحقيقي ، هو ذروة التوهج العاطفي . ولا يمكن للأنسان البقاء في هذه الذروة لفترة طويلة ، فظروف الحياة يمكن أن تفرق بين الحبيبين في أي لحظة ، وقد ينقلب الحب بمرور الزمن الى ملل وكآبة ورتابة . وكما يقول بايرون " غالباً ما يكون من الأسهل الموت من أجل الحبيبة ، من العيش معها ".
في هذه القصة ، كما في العديد من أعماله الفنية، وخاصة مجموعته القصصية الرائعة " الدروب الظليلة " مشاهد ايروتيكية ، ولكن بونين يعرف ، كيف يختار كلماته المعبرة عن الحب اللاهب ، دون ان ينزلق الى مهاوي الأبتذال .، ويعرف جيداً الحد الفاصل بين "الأيروتيكا" الراقية وبين "البورنوغرافيا" الرخيصة ، التي لا تتطلب موهبة حقيقية ، أو مهارة فنية .
بطل القصة – وهو مغترب روسي مسن ، يتذكر- وهو يمشي على رصيف بولفار باريسي – قصة حب عارم بينه وبين فتاة فقيرة من عامة الشعب ، قبل عدة عقود من الزمن ، عندما كان طالباً في موسكو . ويبدو من وصف البيت الخشبي والجرس المربوط بالسلك ، والفنارات ، أن البطل يعود بذاكرته الى العهد القيصري ، في أواخر القرن التاسع عشر . ومن الواضح أنه يستعذب ذكرياته الحميمة ، ويجد فيها سعادة حقيقية ، يفتقدها ، في شيخوخته في بلاد الغربة. فهي ( الذكريات ) سعادة قصوى. لأن ذكرى الماضي تنير روح البطل وتسمو بها .
عندما كتب بونين هذه القصة في عام 1944 كان في الرابعة والسبعين من عمره ويعيش في مدينة بجنوب فرنسا ، مختبئاً عن عيون رجال الجستابو ، خلال الأحتلال الألماني لفرنسا ، ويمر بضائقة مالية شديدة ، ولم يكن قد بقي شيء يذكر من قيمة جائزة نوبل في الآداب ، التي حصل عليها في عام 1933 . وكان يعيش على دخل شحيح يأتيه من كتبه المترجمة الى الإنجليزية واللغات الأوروبية الأخرى . ان المعنى الحقيقي لهذه القصة ، هو أن البطل انما يحاول التغلب على مصاعب الحياة بأستعادة أسعد لحظات حياته .
القصة
في ليلة خريفية باريسية ، كنت أمشي
في بولفار خافت الضؤ ، داكن من الخضرة الكثيفة
النضرة ، حيث الفنارات تحتها تشع ببريق معدني
– وانا أحس بالشباب والبهجة ، وأردد بيني وبين
نفسي :
في شارع مألوف
اتذكر منزلا قديماً
فيه سلم عال معتم
ونوافذ مسدلة الستائر
ابيات رائعة ! ومن عجب ، ان كل هذا قد حدث لي
ايضا في زمن ما .
موسكو . منطقة بريسنيا . شوارع مثلوجة مقفرة .
بيت خشبي صغير ، وانا الطالب ، ذلك الأنا ،
الذي لا اصدق الان له وجوداً .
كان هناك ضوء غامض
يومض حتى منتصف الليل
وفي البيت الخشبي ايضا ، كان ثمة ضوء يومض
وعاصفة ثلجية تهب ، والريح تجرف الثلوج من على
سطوح البيوت الخشبية ، فتلتف كالدخان المتصاعد
، وتضيء ما وراء الستارة القطنية الحمراء .
آه ، يا لها من فتاة معجزة ،
تهرع للقائي في ذلك البيت
في ساعة أثيرة
محلولة الجدائل
وهذا ايضا حدث لي. إبنة شماس في مدينة
سيربوخوف ، تركت عائلتها الفقيرة وجاءت الى
موسكو للدراسة … وها أنا اصعد الى الشرفة
الخشبية الأمامية المغطاة بالثلوج ، وأسحب
حلقة الجرس . الممدود نحو المدخل . الجرس يرن
وراء الباب .اسمع وقع خطوات متقافزة تنزل من
السلم الخشبي الشديد الانحدار .تفتح الباب ،
فتهب عليها رياح العاصفة ، وعلى شالها ،
وبلوزتها البيضاء … كنت أهرع الى تقبيلها
وأحضنها وأصد الرياح عنها . ثم كنا نركض الى
الاعلى في البرد القارس ، وعتمة السلم ، الى
غرفتها الباردة ايضا ، المنارة بمصباح نفطي ،
شاحب الضؤ . الستارة الحمراء على النافذة ،
وتحتها منضدة عليها هذا المصباح. قرب الحائط
سرير حديدي كنت القي عليها معطفي وسترتي ،
كيفما إتفق ، وأخذها عندي ، واجلسها على ركبتي
، وانا جالس على السرير ، واحس من خلال
التنورة بجسدها ، وبعظامها .
لم تكن ضفائرها محلولة ، بل كان لها شعر أشقر
مجعد ، ووجه فتاة من عامة الشعب ، شفاف من
الجوع , وعيناها ايضا كانتا شفافتين فلاحيتين
، وشفتاها رقيقتين، كالتي تكون عادة عند
الفتيات الواهنات .
تلتصق بشفاهي
ليس على نحو طفولي
بل متوقدة كالناضجات
وتهمس في أذني مرتعشة
أسمع ! دعنا نهرب !
نهرب ! الى اين وممن ؟ يالروعة هذه السذاجة
الطفولية " نهرب ! " .
نحن لم يكن لدينا " نهرب " بل شفاه واهنة ، هي
احلى شفاه في الدنيا . ودموع تطفر من عيوننا
من فيض السعادة . وبسبب الاجهاد المضني
للجسدين الفتيين كان كل واحد منا يضع رأسه على
كتف الآخر . وكانت شفتاها تشتعلان ، كما في
القيظ . عندما كنت أفك أزرار بلوزتها , وأقبل
الصدر الحليبي البكر بحلمتيها الصلبتين , غير
الناضجتين … وعندما تستعيد وعيها ، تقفز
وتشعل الطباخ الكحولي ، وتسخن الشاي فنشربه،
ونحن نأكل الخبز الأبيض مع الجبنة ذات الغلاف
الاحمر ، ونتكلم دونما نهاية عن مستقبلنا ،
ونحس كيف إن الرياح الباردة المنعشة تهب وراء
الستارة ، ونسمع تساقط الثلوج على النافذة :
" في شارع معروف أتذكر منزلاً قديماً ".
ماذا أذكر ايضا ؟ أذكر أنني ودعتها في ربيع
تلك السنة في محطة قطار كورسك . كيف اسرعنا
الى الرصيف مع سلتها المصنوعة من الصفصاف ،
وبطانيتها الحمراء الملفوفة والمشدودة
بالأحزمة , ركضنا بمحاذاة القطار الطويل ،
الذي كان على وشك التحرك, اذكر كيف صعدت أخيرا
الى مدخل احدى العربات ، ونحن نتحدث قبل
الوداع ، ونقبل ايدي بعضنا البعض ، وكيف
وعدتها باللحاق بها في سيربوخوف بعد أسبوعين .
لا أذكر أي شيء بعد ذلك . ولم يكن هناك شيء
بعد ذلك أبداً .