جان جبسون
ترجمة : هلال حميد
(موقع الناس)
"جان جبسون" الباحث المختص في ادب لوركا ، عثر على هذه الصفحات المهمة والمنسية ، المنشورة في 15ـ نوفمبر من عام 1935 في صحيفة (ال ميركانتيل فالينسيانو) وذلك اثناء وجود الشاعر في مدينة فالينسيا لمشاهدة عرض مسرحية يرما .
جرى اللقاء في بيت الممثلة الكبيرة (مارغريت كسرغو) التى مثلت الادوار الرئيسية في مسرحيتى (يرما) و(عرس الدم) ، ولأول مرة قامت بتمثيل دور البطلة في مسرحية (الآنسة روسيتا) ، كان لوركا اثناء المحاورة منكبا في اختيار الرسومات الخاصة بمسرحية (عرس الدم) ، التى قدمها رسام صبى يدعى خوسيه كابالليرو .
(يرما) ـ 1934
دراما بثلاثة فصول وستة مشاهد، تقص
مأساة فلاحة تدعى يرما ، زوجة رجل ضعيف
الشخصية اسمه خوان ، يرما لا تحبه ، كان
شاغلها الوحيد هو ان تصبح أم ، بيد ان رغبتها
تلك لا تتحقق .. وعندما تكتشف بان خوان لا
يقاسمها رغبتها بعمق ، تشعر بالخديعة فتقوم
بخنقه .
نالت هذه المسرحية نجاحا كبيرا ، وفي هذا اللقاء يشعر لوركا بثقة عميقة في فن الكتابة المسرحية ، وفي الكشف عن تطلعاته نحو بناء المسرح الثورى . ولكن بعد مضي ثمانية أشهر على هذه المقابلة أعدم الفلانجيين لوركا .
بغية اعطاء صورة
واضحة لفهم مسرحياتك ، هل ان مزايا شخوصك
واقعية أم رمزية ؟
لوركا /
بطبيعة الحال ، واقعية ، غير ان كل (ميزة)
واقعية تجسد الرمز في نفس الوقت ، اريد ان
أصنع من شخوص مسرحياتي حدثا شعريا ، حتى لو
اني أراهم في الواقع يحومون حولي ، انهم حقيقة
جمالية . لهذا السبب تثير اعجاب سلفادور دالي
والسرياليين.
تشكل البرجوازية
والفئة المتوسطة غالبية الجمهور ، اما العمال
فهم بمستوى اقل ، هل ان هذا يدفعك للاسراف في
استخدام الخشونة في اللغة المسرحية ؟ .
لوركا /
لا مكان للخشونة . الا اذا اراد المرء ان
يتغافل عن رؤية الواقع ، اني أصور الحياة كما
هي . ان اولئك الذين يشمئزون من الواقع الذى
اقدمه، منافقون ، لأنهم في الحقيقة يعيشون نفس
خشونة الحياة بلا اشمئزاز .
بعض النقاد يتهمك
بالتلذذ والرغبة في استخدام لغة تثير الفضائح
…
لوركا /
استخدم تلك التعابير لأنها تنبع من داخلي
، لا ابتدعها ، وبدون حسابات خبيثة ، كما وان
من احدى الغايات التى اتوخاها هي بالضبط اثارة
الفزع عند الجمهور ، اني موقن ومسرور باثارة
الفضيحة . احاول ان اقدم كل ما هو مثير للقىء
كي ارى كل شرور المسرح اليوم .
ماذا تحضر الآن ؟ .
لوركا /
ككاتب ، اني في اولى خطواتي ، اجد نفسي
ازاء جبل من الاشياء التى يتوجب عليّ انجازها
. ساقدم موضوعات شنيعة للمسرح . وسيكون
الجمهور الذى تحدثت عنه مرعوبا اكثر ..
لي مشروع حول زنا المحارم . اسمه (الدم لا صوت
له) . واذ ما قورنت لغة هذا المشروع من ناحية
العنف والخشونة والعاطفة بلغة مسرحية يرما ،
فان هذه الاخيرة تعتبر ملائكية .
حدثنا بعض الشىء عن
(الآنسة روسيتا) ؟ .
لوركا /
(الآنسة روسيتا) دراما بسيطة . في
الظاهر تبدو كوميديا بريئة ، الا انها دراما
عائلية مفجعة ، مرثية هادئة ، حزينة ، لامرأة
عازب . وهناك في كل بيت واحدة او اثنان . لقد
حز في نفسي دائما رؤية كيف في اسبانيا عندما
تتزوج فتاة واحدة تبقى عشرون فتاتا في انتظار
.
ماهي الأسس التى
يرتكز عليها مسرح اليوم ؟ .
لوركا /
ثمة مسألتين تثير الاهتمام اليوم
.. الاجتماعية والعاطفية . ان العمل المسرحي
الذى لا يتبع احدى هذين الاتجاهين محكوم عليه
بالفشل ، حتى وان كان ذو قيم جمالية . اني
اتبع المنحى العاطفي الذى يجذبني اكثر .
الى جانب نموذج
المسرح اليوناني ، ماهي المنابع الاخرى لمسرحك
؟ .
لوركا /
ان جذوري المسرحية كالديرونية
(نسبة الى الكاتب المسرحي الاسباني الكبير
كالديرون ديلا باركا) ، مسرح السحر . وفي
مسرحية يرما أقفز من الواقع الى الواقع الرمزى
، بالمعنى الشعري للحصول على (الافكار
المغلّفة)، لا يهمني الرمز المجرد ، وهناك من
النقاد من لاحظ في مسرحياتي تأثيرات (لوبيه دى
فيغا ـ كاتب مسرحي) ، غير انهم ينسون ملاحظة
تأثير (كوفيدو) على مسرحياتي ، اني شاعر ،
انسان ملتصق بالارض ، انتشل اى ابداع من
منابغه الاصلية .
ماهو في اعتقادك
أبرز جانب في نجاح يرما ؟ .
لوركا /
ثمة اكثر من جانب .في نظرى ، أفضل فصل هو
ذلك الذي يعرض امرأتين في عزاء . على الرغم من
ان الجزء الاكثر مشوقا في المسرحية هو حضور
المرأة الوسواسة التى تتحدث بنفس الوتيرة
دائما منذ ظهورها في المشهد وحتى اختفاءها ،
ولذا اردت مرافقة ذلك المشهد بموسيقى مماثلة .
بما ان الحديث يدور
حول يرما ، اذا تسمح لي ، اود ان ابدو بعض
الاحتراز ، بعض الشك الذي يقلقني .. اني اشعر
بالحاجة الى انسان اكثر ثباتا في اجوبته وفي
تعبيره ، اكثر وعيا ، ذلك الشىء الذي كان ينقص
(الزوج) في مسرحية يرمت .
لوركا /
لو اني وضعت رجلا كامل الصفات ،
لكنت قد خنقت المسرحية . ان الزوج (رجل ضعيف
دون ارادة) . حيث اني لم اكن اريد تقديمه بشكل
مغاير ، والا لكانت النتيجة مغايرة لما كنت
اتصوره .
ألم تكن دراما
المرأة التى ترغب في انجاب الطفل ، دراما
صغيرة ، حيال الكآبة بسر الابن المجهول ، وان
المسرحية ستكون افضل لو انها تركزت حول كآبة
الابن الذى لا يأتي ..
لوركا /
وردت لي بهذا الصدد رسائل من اطباء
ومختصون في الامراض العصبية بحثوا في المسألة
التى طرحتها . لقد حاولت ازالة اى بناء عقلي
بتعمد . كان ينبغي تقديم عمل مسرحي يفرض
النزاع والمحاججة ، ببساطة اريد عرض الامور
بشكلها الطبيعي الغريزي .
الى جانب العناصر
المؤثرة لموضوعاتك ، لماذا وضعت (البهرجة) ،
الكثير من الاجواء البارزة ، واستخدام كورو
المغنين ؟ .
لوركا /
استخدم الكورو كمدخل في الحدث
(الموضوع)، انى ابحث في ان يتجاوز الشاعر
جبرية اذابة رؤيته للاشياء ، لا اريد كذلك
التورط في البطء ..ارغب في ان يكون كل شىء
يسير في ايقاع سريع ومؤثر .
ان مسرحياتك سياسيا
ثائرة ، لكنها احيانا تبدو رجعية بحكم تناولها
جوانب اجتماعية محافظة ، مثل الشرف .
لوركا /
انى مسيحي . ان يرما تمتلك حرية
محدودة ، لأنها مقيدة ، مثل النظرة الاسبانية
عن الشرف ، تلك النظرة الذائبة في الدم .
وكيف تشرح اطراء
غريزة الامومة التى سرعان ما تسقط امام اى حكم
متحفظ للشرف ..
لوركا /
(يرما) كائن ممزق ، شخصية تعني
بغريزتها الطبيعية وبحماسها المعذب . في
الواقع هناك طبيعتين .. الطبيعة التى تحمي
الانسان ، الأم ، الأخت ، والطبيعة الصمّاء ،
العدوة للانسان التي تدفع بالاف الكائنات
للانتفاض على قوانينها .
ماهو موقفك ازاء
مستقبل المسرح الثوري الشعبي ؟ .
لوركا /
حول هذا لا اريد التحدث ، لأنه
سابق لأوانه ، اريد ان يسمعني الشعب . أشعر
بشوق عندما اكون محبوبا من الجمهور . لعلها
فكرة نيتشية ، لذلك نيتشة يمس قلبي .
لكن ماهو البعد
الشعبي ، اى تجديد ثوري تمنح لمسرحك ؟ .
لوركا /
من ناحية الاسلوب (الشكل) ، انتهيت توا من
كتابة فصل ينطوي على ثورة حقيقية في التأليف
المسرحي . انه لتطور كبير .
يقول النقاد ان
مسرحياتك بعيدة عن جوهر المسرح الشعبي ، وانك
لا تملك فكر مسرحي حقيقي ..
لوركا /
على العكس ، أحسب أن جوهر اعمالي هي لكاتب
مسرح ، لاني اريد القاء الضوء على التراجيديا
المطمورة .
يؤكد البعض ان
جمالية وعذوبة صوتك الشعري لا يمس لبّ
التراجيديا ؟ .
لوركا /
لم ابلغ بعد النضج الكامل ، انه
لمن المبالغة طلب أعمال بذات الكمال والنبوغ
مني . ولهذه اللحظة اعتبر نفسي مبتدىء ، في
طور تعلم كيف اتحرك في ميدان عملي . كانت يرما
رابع مسرحياتي . ولا احد يعتلي السلم دفعة
واحدة ، ولابد من صعوده عتبة فاخرى .