فالح عبد الجبار ، عريان سيد خلف ؟؟

لا أهدف للمقارنة بين الفقيدين ، وهي لا تصح اصلاً ، ولكني اثير سؤالاً عن مستوى التعامل مع حدث فقدانهما .
انشغلت منظمات الحزب في المحافظات لتتسارع المنظمة تلو الاخرى في تأبين عريان ، وفي محافظات لم يكن لعريان علاقة عمل او سكن اصلاً ، بل لأن المنظمات تتبارى فيما بينها لتسجل نشاطاتها الجماهيرية في تقاريرها الانجازية . وانتقلت الحالة الى منظمات الحزب في الخارج الواحدة تلو الاخرى بنفس الاتجاه.

لنسأل انفسنا : الم نبالغ كثيراً في تأبينه ؟؟؟ سألت كثيرين من داخل وخارج العراق أجابوا بنعم .

لا أريد الانتقاص من عريان هنا ، ولكنه لم يكن متميزا بمستوى تأبينه ، نعم كتب قصائد سياسية متميزة في ستينات وسبعينات القرن الماضي وعمل في صحافة الحزب ، ولكنه ومثله كثيرون جداً ، وهم غير ملامين هنا ، استسلموا لنظام صدام خشية على حياتهم وعوائلهم ، وقسم منهم اصبحوا ادوات دعاية مجبرين عليها ، ومنهم عريان ذاته . في اسفل المادة رابط احدى قصائده امام الدكتاتور المقبور ، واضطررت لوضع الرابط لأن آخرين انكروا انه قرأ يوما للدكتاتور ، وارجو ان لا ينزعج احد من وجهة النظر هذه ، فهي مجرد وجهة نظر لا أكثر ولا أقل .

بعد 2003 عاد عريان ومثله كثيرون جداً ايضاً الى اطارات مختلفة من الحزب وحوله ، وهذا شيئ لا يتميز فيه عريان ، وكتب قصائد للحزب مثلما فعل كثيرون غيره ، وهذا ايضا لا يتميز فيه عريان .
ولكن عريان لم يقف يوماً في ساحة التحرير !
ولم يلقي بقصيدة قديمة او جديدة في ساحة التحرير !
ولم يكتب قصيدة لدعم احتجاجات ساحة التحرير !

لقد فعلها فالح عبد الجبار ووقف في ساحة التحرير ، وتظاهر امام سفارة العراق في بيروت .
فالح كان مواصلا مع الحزب في سنواته الصعبة ، وكان نصيراً في جبال كوردستان مناضلا ضد الدكتاتورية ، ولم يقرأ قصائد شعر شعبي لها .
فالح عبد الجبار كان عالم اجتماع مبدع ومُنتج ، درس المجتمع العراقي ، وخاض حوارات عديدة حول مستقبل العراق ، اصدر كتباً وترجم اخرى ، وكلها ثروة للعراق .

ولكن منظمات الحزب ، في الداخل والخارج ، لم تتذكر فالح عند وفاته ، ولم تتذكره كذلك في ذكراها الاولى ، اليوم .

الا ينبغي ان تكون نشاطات الحزب الجماهيرية ذات معنى اعمق ؟؟
ونسأل انفسنا لماذا حصلنا على مقعدين فقط في البرلمان !

26 شباط 2019