حامد كعيد الجبوري
أثناء خدمتنا العسكرية فترة الحروب القذرة
التي أشعلها النظام المجتث ، نلحظ أن الوحدات
العسكرية عبارة عن عراق مصغر ، صديق لك من
الموصل وأخ من الأنبار وشقيق من ميسان ، ولم
نحظى بالتعرف لإخوتنا الكرد بذريعة إعفائهم من
الخدمة في الجيش لأنهم بحرب أيضا مع
الإيرانيين بقواطعهم الكردية،نجتمع على مائدة
واحدة – القصعه – ، مسلم ومسيحي ويزيدي وصابئي
، كردي وعربي وتركماني ، خُلقت علاقات أخوية
حميمية كثيرة في ما بيننا ،وللطرفة أرويها ،
كان أحد أصدقائي مسيحياً من شمال الموصل ، قال
لي يوماً مازحاً أن حربكم هذه لا ناقة لي فيها
ولا جمل ، ولا يهمني فزتم أم فاز الأخر ، هرب
من الخدمة العسكرية وعلمت لا حقا بمغادرته
العراق هرباً واللجوء لأحد الدول الأوربية
فهنيئا له ، كان الواحد منا إن تمتع بإجازة
يوّدع أحبته لأنه ومن المؤكد سوف لن يجد على
الأقل واحدا منهم ، كنا نُحرم من إجازاتنا
أيام الهجمات التي تشن من قبل المتصارعان ،
وأحايين أخرى نقطع إجازاتنا لنلتحق لجبهات
الموت بفضل الفرق الحزبية التي تتطوع لطرق
أبوابنا لتخبرنا بضرورة الالتحاق لوحداتنا لكي
لا نعد من المتخاذلين فنعدم ، تصوروا تلتحق
لوحدتك العسكرية تقتل بأرض المعركة دفاعا عن
الشرف الصدامي الذي لم يحفظ لنفسه شرفه
العسكري المهان ، وسلم نفسه كأي متدروش – حاشى
للدراويش – جرذي للمحتل ، ولم يقف إزائهم
كوقفة ولداه على أقل تقدير ، لأنه أجبن من أن
يكون رجلا،وأن لم تلتحق أعدمت من قبل الرفاق
الأشاوس في متنزه عام وبحضور عائلتك وتدفع هذه
العائلة أثمان أطلاقات إعدام أبنائها الخونة ،
وأن التحقت بوحدتك العسكرية ولم تصمد قطعتك
العسكرية إزاء الهجوم المليوني الإيراني ،
وانسحبت مرغمة من ارض المعركة أعدمت من قبل
مفارز المتسللين – الانضباط العسكري – وتُحرم
عائلتك من حق التقاعد لأنك جبان رعديد مهزوم .
عاد من إجازته زميل لنا من أهالي الناصرية /
سوق الشيوخ ، تحلقنا حوله وفتحنا (جنطته) ولم
نجده قد جلب لنا شيئا من أهله لنا ( كليجه ،
خبز لحم ، جدرية دولمه) ، لحظنا إطلاق لحيته
ومعلوم ان من يأتي من إجازته وبخاصة إن كان
متزوجا نراه بكامل هندامه الجميل ، سألناه ما
الخبر ؟ ، كفكف دمعة سبقت كلامه وقال ، نحن من
قرى سوق الشيوخ ، وسوق الشيوخ عشائر عربية
تتجاور في ما بينها ، لكل عشيرة ( سلف) تسكنه
، وتعلمون أن هذه القرى يفصل بعضها عن البعض
المساحات المائية الكبيرة (الأهوار) ،
ولقريتنا طريق بري واحد نسلكه و(الهور) يحيط
القرية من أركانها الأخر ، أحد أقاربنا نجتمع
عنده عصر كل يوم من أيام إجازتنا ، وتمتد
جلستنا لما بعد الغروب بقليل ، وداره – صريفته
– مدخل قريتنا ، ونحن جالسون معه رأينا غُبارا
يتطاير خلف سيارةٍ مسرعة قادمة نحونا ، قال
أحدهم فرحا من أتى بإجازته من أولادنا اليوم ،
اقتربت السيارة للناظر ولحظنا نعشا ملفوفا
بالعلم العراقي عليها ، تركنا أحذيتنا وهرعنا
صوب السيارة القادمة نحونا ، رأين النسوة
هروعنا نحو السيارة فأطلقن أصوات النعي (يبوووو)
وهن يركضن خلفنا للوصول الى السيارة ، وكل
يحدث نفسه قبل الوصول للسيارة ومعرفة من
المقتول هذه المرة ، ففلان منا له ولده وأخوه
وأبن عمه وأبن خاله وأبن خالته في الجبهة ،
النسوة أولادهن وآبائهن وإخوانهن وأزواجهن
وأبناء عمومتهن في جبهات القتال ، وصلنا
للسيارة وحمدنا الله بدواخلنا أن المتوفى ليس
أخي بل هو أبن عمي ، والنساء منهن من تقول
بداخلها الحمد لله أنه ليس زوجي ولكنه أخ
لزوجها .
سألني أبي رحمه الله وأنا على أعتاب الأربعين
وقد أشتعل الرأس شيبا قائلاً ، كم عمرك الآن
يا (حامد) ؟ ، أجبته مبتسما أنت أعرف بعمري يا
حاج ، قال كنت بعمرك ألعب مع أخوتي وأبناء عمي
لعبة ( الجعاب) – عظمة تستخرج من أرجل قوائم
الخرفان يلعب بها الصبية – في بستاننا ، قالها
والدي مستهزئا ، أجبته هل رأيتم ما رأيناه ؟ ،وهل
حملتم ما حملناه يا أبي ؟ ، ، للإضاءة
………….. فقط .
يتبع